قال عليّ : نعم ، على السمع والطاعة ، وعلى ما بايعتم عليه أبا بكر وعمر وعثمان . فقالا : لا ، ولكنّا بايعناك على أنّا شريكاك في الأمر . قال عليّ : لا ، ولكنّكما شريكان في القول والاستقامة والعون على العجز والأوَد ( 1 ) ( 2 ) . 2104 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) - لمّا قال طلحة والزبير له ( عليه السلام ) : نبايعك على أنّا شركاؤك في هذا الأمر ، قال - : لا ولكنّكما شريكان في القوّة والاستعانة ، وعونان على العجز والأوَد ( 3 ) . 2105 - تاريخ اليعقوبي : أتاه طلحة والزبير فقالا : إنّه قد نالتنا بعد رسول الله جَفْوة ( 4 ) ، فأشرِكنا في أمرك ! فقال : أنتما شريكاي في القوّة والاستقامة ، وعوناي على العجز والأوَد ( 5 ) . راجع : نظرة عامّة في حروب الإمام / دوافع البغاة في قتال الإمام . 3 / 3 إظهار الشكاة 2106 - الإمامة والسياسة : كان الزبير لا يشكّ في ولاية العراق ، وطلحة في

--> ( 1 ) في المصدر : " والأولاد " وهو تصحيف ، والصحيح ما أثبتناه . والأود : العِوَج ( النهاية : 1 / 79 ) . ( 2 ) الإمامة والسياسة : 1 / 70 . ( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 202 ، خصائص الأئمّة ( عليهم السلام ) : 114 ، بحار الأنوار : 32 / 48 / 31 . ( 4 ) الجَفاء : ترك الصلة والبرّ ( لسان العرب : 14 / 148 ) . ( 5 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 179 .